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[蜂鼓教程] 蜂鼓

时间:2019-01-05  2019-01-05  蜂鼓教程  手机阅读

乐器概述

  蜂鼓蜂鼓蜂鼓,因其鼓身形似蜂而得名,是瑶族、壮族和毛南族膜鸣乐器,流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际,能歌善舞的各族人民便身着盛装,在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。

  蜂鼓历史悠久,它和朝鲜族的长鼓同出一源。在古代不仅叫作杖鼓,还有拍鼓、正鼓和魏鼓(因北魏时使用普遍)之称,至今已有一千多年历史。

  蜂鼓鼓身用黄泥捏成,然后入窑烧为陶瓷,两端粗大,中间细小,全长50-64厘米,鼓腔一端呈圆球状,鼓面较小;另一端呈喇叭状,鼓面较大。鼓腔两端相通,中间细如蜂腰。鼓两端蒙以牛皮或羊皮,鼓皮附于圆形铁圈上,铁圈四周置铁钩,通过绳索联结系紧,并可调节鼓皮的张力,以改变音高和音色。

  演奏蜂鼓时,将鼓系以彩带横挂在腹前或置于鼓架上,圆球状一端鼓面置于左侧。蜂鼓蜂鼓既可用双手拍击两端鼓面,也可左手执竹木鼓棰敲击、右手拍击。球状一端鼓面发出清脆明亮的高音;喇叭状鼓面发出深沉浑厚的低音。它常与小鼓、锣、钹、铃等民间乐器一起用于合奏,也为师公戏、师公舞、蜂鼓舞等民间歌舞和曲艺伴奏。

文化艺术

  生活在美丽富饶的祖国西南边陲的瑶、壮、毛南各族人民,都创造了本民族的文化艺术。蜂鼓蜂鼓山歌对唱悦耳动听,民间舞蹈绚丽多姿。在广西各地,每当庆祝丰收和欢度节日之时,能歌善舞的各族人民便身穿盛装,在蜂鼓的伴奏下高歌欢舞。

历史追溯

  蜂鼓历史悠久,它是流传在广西壮族自治区的细腰鼓,它和朝鲜族的杖鼓同出一源。在古蜂鼓蜂鼓代不仅叫作杖鼓,还有拍鼓、正鼓和魏鼓(因北魏时使用普遍)之称,至今已有一千多年的历史。南宋范成大《桂海虞衡志》:"花腔腰鼓,出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧之,油画红花纹,以为饰。"周去非《岭外代答》:"腰鼓,静江腰鼓,最有声腔,出于临桂职田乡"。用陶瓷制作蜂鼓由来已久,它源于唐代陶瓷细腰鼓。宋人笔记中记载的临桂职田乡以烧制"腰鼓"腔著名,叫作"窑烧腔",当为历史上盛产蜂鼓精品之地。在其邻近的永福县及藤县、容县等宋代窑址中,都曾出土了完好的窑烧腔,它与现代民间流传的蜂鼓相比,只是中间的鼓腰略长。北宋陈旸《乐书》对鼓的形状、制作和用途记述道:"……大者以瓦,小者以木类,皆广首纤腹。……右击以杖,左拍以手,后世谓之杖鼓、拍鼓,亦谓之魏鼓。每奏大曲入破时,与羯鼓、大鼓同震作,其声和壮而有节也。"在敦煌唐代壁画、五代前蜀皇帝王建墓的乐舞浮雕中,都有敲击细腰鼓的舞乐图,其鼓形和奏法与今日广西地区的蜂鼓极为相似。蜂鼓:困鼓身形似蜂腰而得名,又以横置胸前演奏而有"横鼓"之称。 蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓,其式样和演奏方法与朝鲜族长鼓相似,两者同出一源。蜂鼓在古代不仅叫作"仗鼓",还有"拍鼓"、"正鼓",在北魏流行一时,因而又有"魏鼓"之称。至今已有1000多年的历史。蜂鼓形体较小。常用于民间歌舞伴奏。

形制结构

  蜂鼓,腰细两头粗,酷似蜂体,故名。陶腔皮膜,以绳绷紧。究其源可溯至《周礼》土鼓,西汉杜子春注释云:"土鼓,以瓦为匡,以革为面,可击也"。就地域分布讲,四川成都王建墓棺床右侧饰纹、山西大同云岗石窟、甘肃敦煌壁画和陕西唐墓壁画均有它的身影,名曰"长鼓"。然而,记载详尽并有实物传世的唯广西一地而已。宋人范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》都说它"出(于)临桂职由乡"。临桂附近的永福窑田岭、藤县中和场与容县城关镇等宋代窑址出土的蜂鼓鼓腔,证实了此说不谬。 蜂鼓蜂鼓蜂鼓鼓身有陶制、木制两种,形如蜂腰,能发出两种音色。

  蜂鼓鼓身多为陶制,广首纤腰,全长62~64厘米。鼓腔的一端呈圆球状,鼓面较小,直径只有8~9厘米;鼓腔的另一端呈喇叭形,鼓面较大,直径达16~19厘米。中间衔接处较细而实,形如蜂腰。

  鼓的两端蒙以牛皮或羊皮,鼓皮附于圆形铁圈之上,铁圈四周置铁钩数个,通过绳索联结系紧,并可调节鼓皮的张力。

  用陶瓷制作蜂鼓由来已久,至今广西河池、武鸣一带的蜂鼓,还都保持着烧陶鼓腔的传统。

  在广西的靖西县等地,也有木制的蜂鼓,鼓皮不用绳索牵连,而直接用鼓针固定在鼓的两端。效身漆以红色,两端并有黄色菱形图饰。

  演奏蜂鼓时,将鼓横挂于胸前拍击,圆球状的一端鼓面,发出"哒哒"的高音;喇叭状的一端鼓面,发出"嗵嗵"的低音。陶制的蜂鼓,音色清晰、明亮;木制的蜂鼓柔和、动听。[1]

  演奏方法既可用双手拍鼓,也可右手持竹制圆头鼓箭敲击,用左手拍打。

  壮族人民逢年过节、婚丧之事、祈祷丰收或杀猪做酒等,都要击鼓舞唱;此外,蜂鼓在瑶族,毛难族民间也很流传。

演奏方法

  演奏蜂鼓时,将鼓系以彩带横挂于腹前,或置于鼓架上,圆球状一端鼓面置于左侧。既可用双手拍击两端鼓面,也可用左手执木或竹制圆头鼓棰敲击左侧球状一端鼓面,用右手拍击右侧喇叭状一端鼓面蜂鼓蜂鼓。球状的一端鼓面,发出清脆明亮的高音;喇叭状的一端鼓面,发出深沉浑厚的低音。音高不固定,两端发音通常为五度关系。陶瓷制的蜂鼓,音色清晰明亮;木制的蜂鼓,音色柔和动听。用于器乐合奏、师公戏、师公舞、蜂鼓舞等歌舞和曲艺伴奏。

  它常与小鼓、锣、钹、铃等民间乐器一起合奏。在壮族逢年过节、婚丧之事、祈庆丰收和祭祀祝寿,在金秀、防城瑶族做鸿门、还愿和度戒,在桂北环江毛南族的道场斋事中,蜂鼓都是必不可少的乐器。它还是壮族说唱"蜂鼓"的主要伴奏乐器。在民间歌舞中,它既是重要的伴奏乐器,又是舞蹈的道具,常由奏者边奏边舞,声情并茂,颇富地方特色。

定音蜂鼓

  1987年,广西音乐工作者黄仲裕、张颖中与苏州民族乐器三厂合作,设计制成一套系列定音蜂鼓,共十面。鼓腔使用性能接近陶瓷的玻璃钢制成,通过螺杆调节皮膜的张力,可获得所需的音高,其调音范围为大三度。每面鼓都置于设有机械装置的鼓架上,可任意调整鼓的角度和高度。演奏时,系列定音蜂鼓中间竖向排列八面,两边各横置一面,既可用鼓棰敲击,又可用双手拍击。棰击音色清脆明亮;拍击音色含蓄柔和。音域A-e1。可用于独奏、合奏或为戏曲、歌舞伴奏。

折叠

  

制作方法

  蜂鼓,鼓身先用黄泥捏成,然后入窑烧为陶瓷,两端粗大、中间细小,形似蜂腰。 [3] 全长50厘米~64厘米,鼓腔的一端呈圆球状,最大直径20厘米~22厘米,顶端敞口(鼓面)较小,直径只有7厘米~10.5厘米;鼓腔的另一端呈喇叭状,顶端敞口(鼓面)较大,直径14厘米~20厘米。鼓腰细如蜂腰,直径5.8厘米~8厘米,鼓腔两端相通,壁厚1厘米。鼓的两端蒙以牛皮或羊皮,鼓皮附于圆形铁圈上,铁圈四周置铁钩数个,通过绳索连结系紧,并可调节鼓皮的张力,以改变音高和音色。在广西百色地区靖西县等地,也有木制的蜂鼓,鼓皮不用绳索绷紧,而直接用鼓钉固定在鼓的两端,鼓身涂以朱漆,两端并绘有黄色小菱形图饰,外表也很美观。

流行传承

  相传产生于唐代,是在民间跳神的基础上演变而成,因主要伴奏乐器蜂鼓而得名。蜂鼓流行于广西壮族自治区河池市东江一带的壮族村镇。从前每逢年节或祈祷丰年时都要演唱蜂鼓,除祭神驱邪、消灾祈福的内容外,还演唱民间传说和历史故事。唱本都是七言韵文的长篇唱词。蜂鼓由一人说唱,以唱为主,并有简单的舞蹈动作。伴奏乐器除蜂鼓外,还有小堂鼓、锣、钹等打击乐器,后又增添了唢呐。蜂鼓的唱腔原有几十个曲牌,后来失传很多,现存7种曲牌,有〔呼溜亮里调〕、〔呼儿溜调〕等。

  蜂鼓与人民的日常生活有着密切关系。在壮族逢年过节、婚丧、祈庆丰收和祭祀祝寿。

传统曲目

  有《莫一大王》、《布伯》、《三元》、《盘古王》、《梁祝》、《三国》等。新编曲目有《老李煮鸡》、《农机迷》、《老李和小李》等。

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