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[古筝教程] 筝的演奏形式

时间:2015-06-02  2015-06-02  古筝教程  手机阅读

  古代的筝除了独奏(这在第八章中将有详尽的论述)外,还有其他演奏形式,现分述如下:

  一、筝和歌、舞的结合

  中国古代的音乐形式,往往是歌舞、歌乐、或歌舞乐三者相结合的,如原始社会的乐舞、祭祀乐,周朝的琴歌,汉代的相和歌,唐朝的歌舞大曲等。筝也不例外。《史记·李斯谏逐客书》:“夫击翁、叩缶、弹筝、搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;”宋陈允平《思佳客·用晏小山韵》:“一曲清歌酒一钟,舞裙摇曳石榴红,宝筝弦矗冰蚕缕,珠箔香飘水麝风。”这是和歌舞相结合的。曹直《善哉行》:“欢日尚少,戚日苦多。以何忘忧,弹筝酒歌。”梁王台卿《咏筝》:“依歌时转韵,按曲动花钿。”元乔梦符《一枝花·合筝》:“佳人娇和曲,豪客醉弹筝。”则是为声乐伴奏的,至于秦罗敷弹筝作《陌上桑》之歌,曹丕抚筝和歌,郝索等以筝、琵琶、笛和节伴歌,索丞的鼓筝悲歌,金莺儿的挣筝合唱,都是筝史佳话,为古人所津津乐道(详见第八章),弹筝伴舞也是一种形式:“秦筝奏,凌波舞。”(刘过《满江红·同襄阳帅泛湖》)“梦竹惊鸾,秦筝起雁萦舞袖,急转罗荐,云回一曲,更轻拢檀板,香柱远,同祝寿期无限。”(晏殊《?人娇》)而现在用筝为歌、舞伴奏,更是司空见惯了。

  二、筝和各种乐器的结合

  1、筝和缶

  《汉书·盐铁论》:“住者民间酒会,各以党俗,弹筝鼓缶而已,无耍妙之音,变羽之转。”这是一种比较原始而简单的形式。

  2、筝和瑟

  筝和瑟本是同类乐器,差异不大,音色相近,故常合奏:“珍膳杂?,充溢圆方。笙簧既设,筝瑟俱张、悲歌历响,咀嚼清商。”(曹植《元会诗》)“秦筝何慷慨,齐瑟且和柔。”(曹植《??引》)“莺转风意自娇,银筝锦瑟声相调。”(戴叙伦《白词》)“《梁州》新曲初就,锦瑟按银筝,”(陈德武《水调歌头》)“云筝锦瑟争为寿。”(除去非《卷珠帘》)

  3、筝和琵琶

  在甘肃嘉峪关魏晋墓出土的画像砖中,绘有许多乐器和器乐的表演形式,其中就有筝和琵琶的合奏。至宋朝,这种形式仍很流行:唤取吾家双凤槽。遣作三峡孤猿号。与君合奏《芳春调》。啄木飞来霜树杪。(苏轼《甘露寺弹筝》)“银筝初试合琵琶。”(李莱老《浪淘沙》)“檀槽枚急斜金雁,?袖翩跹翠翘。”(严仁《鹧鹄飞·闺情》)

  4、筝和箜篌

  在甘肃嘉峪关魏晋墓出土的画像砖中,也有筝和竖箜篌合奏的画像;但是,这种形式可能流传不广,在笔者所见的史书中没有记载。

  5、筝和笛

  这是一种常用的演奏形式,悠扬的笛声和清澈的筝音合在一起是十分和谐、动听的:“朝日乐相乐,酣饮不知醉。悲弦(筝)激新声,长笛吐清气。”(曹不《善哉行》)“娇童为我歇,哀响跨筝笛。”(韩愈《感春》)“云破碧,作露天气西风急。西风急,一行征雁,数声横笛。”(王千秋《忆秦娥》)“一洗筝笛耳,歌舞粲筵间。”(仲并《水调歌头》)“聊洗净,笛筝耳。”(刘克庄《贺新郎·甲子端午》)“龙须将笛饶,雁字入筝飞。”(范成大《监江仙》)

  6、筝和萧

  王建《宫词》:“玉萧改调筝移柱,催换红罗锈舞筵。”程长文《铜雀台怨》:“君王去后行人绝,萧筝不响歌喉咽。”可见这种形式是为歌舞伴奏的。

  7、筝和笙

  白居易《杨柳技二十韵》:“笙引簧频暖,筝催柱数移。”宴殊《拂霓裳》:“风日好,数行新雁贴寒烟。银簧调脆管,琼柱拨清弦。”周密《江城子·拟蒲江》:“罗窗晓月透花明,青色瑶笙,按瑶筝。”朱有炖《元宫词》:“月夜西宫听按筝,文殊指拨太分明。清音浏亮天颜喜,弹罢还教合风笙。”

  8、筝和瑟、琵琶:

  崔景员《渭城少年行》:“可怜锦瑟筝琵琶,玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲《杨柳花》。”

  9、筝和笙、琵琶、方响:

  周密《武林旧事》:“第十四盏,筝琶方响合缠《命神曲》。”

  10、筝和笙、琵琶、方响:

  吴文英《还京乐·黄钟商》:“(友人汛湖,命乐工以筝、笙、琵琶、方响迭奏。)宴兰叙,促奏丝萦管裂飞繁响。似又宫人去,夜深独语,胡沙凄哽,对宴斜玫柱,琼琼弄月临秋影。风吹远,河汉去杳,天风漂冷。”可见合奏的音响是十分动人的。

  11、筝和琵琶、三弦、胡琴

  清代蒙族文人荣斋编选的《弦索备考》(1814年手抄本)中的十一首合奏曲,是用筝和琵琶、三弦、胡琴演奏的,并且既有各种乐器的分谱,又有合奏的总谱,十分完整。(详见《弦索十三套》人民音乐出版社1955年11月版。)

  三、筝在宫廷乐队中的运用

  筝约在汉朝时进入宫廷,用于乐队之中。《汉书·礼乐志第二》:“郊祭乐人员六十二人,给祠南北郊。……给盛德主调篪员二人,听工以律知日冬夏至一人,钟工、磬工、萧工各一人,仆射二人主领诸乐人,皆不可罢,竽工员三人,一人可罢(1),琴工员五人,三人可罢,柱工员二人,一人可罢(2)。绳弦工员六人,四人可罢(3)。”

  建造于北朝的墩煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、巩县石窟和响堂山石窟中,雕刻着许多伎乐天和伎乐人,这些石雕从一个侧面反映了两晋南北朝时期的音乐史,其中有不少乐队用了筝。详见表一(4)。

  乐器

  数量

  窟别

  笙

  排萧

  笛

  篪

  萧

  筚篥

  角

  贝

  筝

  阮

  箜篌

  琵琶

  鼓

  齐鼓

  鼓仗击

  细腰鼓

  磬

  铜绂

  墩煌290窟

  2

  2

   

   

   

   

   

   

  1

  1

   

  2

   

   

   

   

   

   

  方冈  6 窟

   

  1

   

   

  1

   

   

  1

  1

  1

   

  2

  1

   

   

   

   

  1

  11窟

   

  1

   

  1

   

  1

   

  1

  1

   

   

  1

  1

   

   

  1

   

   

  21窟

   

   

  1

   

  1

   

   

   

  1

   

   

  1

  1

   

   

  1

   

   

  龙门  宾阳

  1

  1

  1

   

   

   

   

   

  1

  1

   

   

   

   

   

  1

  1

  1

  麦积127窟

   

  1

  1

   

   

  1

  2

  1

  1

  1

  1

   

  1

   

   

  1

  1

  1

  

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