[古琴教程] 琴曲题解之《遁世操》题解(5)
《流水》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰，高山流水二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之音，后志在乎流水，言智能者乐水之意。至唐，分为两曲，不分段数。至宋，分高山为四段，流水为八段。按琴史，列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙志在高山，钟子期曰，‘巍巍乎，若泰山。’伯牙志在流水，钟子期曰，‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰，‘善哉，子之心而与吾心同。’子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。
《西麓堂琴统》：
高山流水，盖祖史传伯牙钟期事。初本一曲，唐人始二之，宋又列段。大抵皆发山水之趣。操缦者以意逆之可也。
《琴苑心传全编》：
此曲亦伯牙作也。盖高山以有得於仁者乐山之意；流水以有得於知者乐水之意也。曲中极尽烟波浩渺，活泼潆洄之致。
《杨抡伯牙心法》：
按是曲亦伯牙之所作也。盖伯牙初得妙于成连先生，其观于海也，烟波浩渺，目以意移，活泼洄沿，心随目转。用是托之丝桐，洩之音响，世鲜知己，惟有子期。子期云亡，斯操遂歇，以无知音也。然幸有是曲，即有伯牙，有伯牙之音，世岂无子期其人耶？予故曰，鏦鏦铮铮，幽涧之寒流；清清泠泠，松根之细流也；浩浩洋洋，江海之平流也；惊风骤雨，瀑布之飞流也。换羽移商，审音知妙，是在听之者耳。月下花前，阿房复阁，轻重疾徐，得指法三昧；予不敢踵躅伯牙，斯人其媲美子期乎？
《双琴书屋琴谱集成》：
按斯曲亦俞伯牙所作也。其韵扬扬悠悠，俨若行云流水，故子期听其一弹再鼓，美之曰：“洋洋乎志在流水”，为千古之知音，诚虞弦中之绝唱也。
《枯木禅琴谱》：
伯牙所作。或谓与高山本一曲，然此曲音韵柔和，声律流畅，有望洋浩渺，荡荡无涯之意。
《沙堰琴编》：
天闻阁流水艳称海内，琴家每以不得其传为恨，或有自云其先人曾亲受学孔山者，自藏钞本实而秘之。但聆其声音节奏，乃反不如刻本之精妙宏博，盖前人传世之作，未肯轻於落墨如此；学者苟能识其真本，坚苦勤攻，久久自得，自如食蔗；躁矣妄者，终於门外汉，又何怪乎？......
（第七段后记：千岭万壑，势揠潆洄，平绿如镜，洪波不兴，野花啼鸟，触景关情。）
《流水》后记
《琴苑心全编》：
伯牙游於泰山之阴，卒遭暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣，伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！子之听夫！志想犹吾心也。吾於何逃声哉”。幽致绵窅，逸兴飘宕。
《双琴书屋琴谱集成》：
此谱亦见於金訒斋先生秘本中，但未尝圈点。又见德音堂、自远堂、蓼怀堂。兹即照蓼怀堂本中圈出。
《琴学尊闻》：
高山流水本属一操，元人分之，而流水遂失，此
《流水》小标题
《西麓堂琴统》：
一、长溪舒练；二、幽磵鸣琴；三、导脉灵长；四、延流觱沸；五、云浮拍拍；六、风起潾潾；七、望斗乘槎；八、冲烟摇棹；九、丹扃湛若；十、灵府渊质。
《重修真传》：
一、长江万里；二、一派千浔；三、汪洋注海；四、缥缈澄江；五、就下朝宗；六、古今昼夜；七、汩汩东流；八、乐在智人。
《流水》歌词
《杨西峰重修真传》：
第一段 长江万里
水东流，长江万里悠悠，滔滔注海无体。梦醒怕听彻夜，诗馀厌对高秋。又谁忧，年光有限，肯为那人留。一叶扁舟，有客遨游。志乎那江海务藏修。纶竿伴侣，鸥鸟朋俦。功名草芥，富贵等浮鸥。云梦远，楚天遥，江声雨，带寒潮。青岸瞑烟消，波光渺渺浸青霄。银浪裹那白鱼跳。
第二段 一派千浔
滔滔一派千浔，古尤今。古今遥看就下，谁谓那无心。去骎骎，江声流尽光阴。思难禁，思难禁，地杳天沉。风涛雪浪，月渚云岑。忆登临，流水觅知音。扁舟扬子江浔，混混发长吟。长吟。风餐水宿，消涤那烦禁。烦禁那消涤，渔人那终绎。友结也相为知识。一任来南去北，风浪裹那寄萍踪梗迹。天公自有安排也。寄语不须看尽，不须看尽。
第三段 汪洋注海
汪洋注海，宇宙也恢恢。赋性去无回，日相催。当俯仰，重徘徊，急流勇退心何悔，世事也难猜。浪捲那云飞，珠联那玉碎。绿为罗，青作带。决金堤，流玉塞。千浔万派，不息无穷，天浮地载。地载。究本远朝，施功深灌溉，吾民同泽沛。楚江涯，行人游子，漫惬幽怀。
第四段 缥缈澄江
如练也，净澄江。两川九派茫茫，拟出天潢。吴门泛月，晓秋楚岸涵霜。雨过连天弄碧，云开映日浮光。半凝彭蠡潇湘，潇湘。落霞孤鹜，佳致不凡常。水云长，酒兴与诗肠。世路俱忘，宦情客思，异域殊方。蒪鲈泽国，松菊家乡。东流不尽，日月奔忙。呜呜咽咽也送尽斜阳。
第五段 就下朝宗
滔滔那就下朝宗，万折必腾腾。那望来天影接，接，接，疑与海门通。滚滚潺潺不尽，拖裙那浩浩无穷，四海来同。地天碧玉壶中，分明人世水晶宫。宫，浪起腥风，春雷隐隐动鱼龙，化机妙夺天公。看渔翁醉眠明月半推，扁舟荡漾萍踪。虽没意，却有云从。
第六段 古今昼夜
古今昼夜，流尽那年华。混混源泉不舍，碧波风动看飞花。那贾客的帆樯高下，影落那谁家。兴无涯，怀古闲愁供写，落日那浴寒鸦。浴寒鸦，退潮初罢，千年往事堪嗟。古今人也，古今人也，宦情嚼蜡，世事若抟沙。空叹如斯逝者，渭水磻江也临波人画，呜咽杂悲笳。悠悠也无明彻夜，何人犯斗乘槎。
第七段 汨汨东流
东流混混无停，万殊一本融凝，寒波涨不平。红映处，日初生。浮绿处，晚云中。世事难评，细听昼夜江声，谁辱又谁荣。悠悠赤壁，王业成功，急急乌江，霸图呵那无定。舒情晚对洞庭，量阔纵横。雁浮鱼落，聊语平生。与谁争，桑田沧海频更，时事花落风灯。流水也滔滔不还，那更无情。休问前程，为人也自当醒。
第八段 乐在智人
乐在那知人，吴楚江滨。沧浪细和，鸥鸟往来频，渔翁重结邻。闲非闲是不沾唇，汪汪度量无伦。愿相闻，心情流水，踪迹行云。性湍然愁闻剑戟乐天真，怕惹风尘。风尘。
《阳春》题解
《神奇秘谱》：
臞仙按，琴史曰：“刘涓子善鼓琴，於郢中奏阳春白雪之曲。”琴集曰：“白雪师旷所作，商调曲也。”宋玉对楚襄王曰：“阳春、白雪，曲弥高而和弥寡。”又张华博物志曰：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。”至唐高宗时，其曲绝焉。显庆二年，命太常增修旧曲，吕才上言，“阳春白雪，调高寡和，宋玉以来，迄今千载，未有能者。今依琴中旧曲，定其宫商，而作是曲。”故有傅焉。
《杨抡太古遗音》：
师旷所作也。昔天帝使素女鼓五弦之琴，而奏阳春，故师旷法之而制斯曲。盖取万物回春，和风淡荡之意。想其青帝司晨，细柳拖金，春光始漏泄矣；既而满山黄碧，万卉芳芬，春色弥宇宙矣。人际斯时，或借童冠，或抱瑶琴，或张油幕，或驾兰桨，虽所乐不一，其与物同春之趣则均耳。此音冲和雅淡，不可铅华，操弄者慎勿以粗心当之。
《理性元雅》：
琴集曰，……（前段与《神奇秘谱》同）弹琴不弹阳春白雪，非善弹琴者也。第旧本词多叠复庞杂；而太古遗音又尽为更新，则失本来调高之旨。余今略以遗音数语，参合而裁正之，而原曲之未有更。虽谓阳春至今存可也。
《阳春》后记
《琴苑心传全编》：
春光淡荡，元气含祥；欢音广乐，钧天帝旁。
《神奇秘谱》：
臞仙曰，高山流水二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之音，后志在乎流水，言智能者乐水之意。至唐，分为两曲，不分段数。至宋，分高山为四段，流水为八段。按琴史，列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙志在高山，钟子期曰，‘巍巍乎，若泰山。’伯牙志在流水，钟子期曰，‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰，‘善哉，子之心而与吾心同。’子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。
《西麓堂琴统》：
高山流水，盖祖史传伯牙钟期事。初本一曲，唐人始二之，宋又列段。大抵皆发山水之趣。操缦者以意逆之可也。
《琴苑心传全编》：
此曲亦伯牙作也。盖高山以有得於仁者乐山之意；流水以有得於知者乐水之意也。曲中极尽烟波浩渺，活泼潆洄之致。
《杨抡伯牙心法》：
按是曲亦伯牙之所作也。盖伯牙初得妙于成连先生，其观于海也，烟波浩渺，目以意移，活泼洄沿，心随目转。用是托之丝桐，洩之音响，世鲜知己，惟有子期。子期云亡，斯操遂歇，以无知音也。然幸有是曲，即有伯牙，有伯牙之音，世岂无子期其人耶？予故曰，鏦鏦铮铮，幽涧之寒流；清清泠泠，松根之细流也；浩浩洋洋，江海之平流也；惊风骤雨，瀑布之飞流也。换羽移商，审音知妙，是在听之者耳。月下花前，阿房复阁，轻重疾徐，得指法三昧；予不敢踵躅伯牙，斯人其媲美子期乎？
《双琴书屋琴谱集成》：
按斯曲亦俞伯牙所作也。其韵扬扬悠悠，俨若行云流水，故子期听其一弹再鼓，美之曰：“洋洋乎志在流水”，为千古之知音，诚虞弦中之绝唱也。
《枯木禅琴谱》：
伯牙所作。或谓与高山本一曲，然此曲音韵柔和，声律流畅，有望洋浩渺，荡荡无涯之意。
《沙堰琴编》：
天闻阁流水艳称海内，琴家每以不得其传为恨，或有自云其先人曾亲受学孔山者，自藏钞本实而秘之。但聆其声音节奏，乃反不如刻本之精妙宏博，盖前人传世之作，未肯轻於落墨如此；学者苟能识其真本，坚苦勤攻，久久自得，自如食蔗；躁矣妄者，终於门外汉，又何怪乎？......
（第七段后记：千岭万壑，势揠潆洄，平绿如镜，洪波不兴，野花啼鸟，触景关情。）
《流水》后记
《琴苑心全编》：
伯牙游於泰山之阴，卒遭暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣，伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！子之听夫！志想犹吾心也。吾於何逃声哉”。幽致绵窅，逸兴飘宕。
《双琴书屋琴谱集成》：
此谱亦见於金訒斋先生秘本中，但未尝圈点。又见德音堂、自远堂、蓼怀堂。兹即照蓼怀堂本中圈出。
《琴学尊闻》：
高山流水本属一操，元人分之，而流水遂失，此
《流水》小标题
《西麓堂琴统》：
一、长溪舒练；二、幽磵鸣琴；三、导脉灵长；四、延流觱沸；五、云浮拍拍；六、风起潾潾；七、望斗乘槎；八、冲烟摇棹；九、丹扃湛若；十、灵府渊质。
《重修真传》：
一、长江万里；二、一派千浔；三、汪洋注海；四、缥缈澄江；五、就下朝宗；六、古今昼夜；七、汩汩东流；八、乐在智人。
《流水》歌词
《杨西峰重修真传》：
第一段 长江万里
水东流，长江万里悠悠，滔滔注海无体。梦醒怕听彻夜，诗馀厌对高秋。又谁忧，年光有限，肯为那人留。一叶扁舟，有客遨游。志乎那江海务藏修。纶竿伴侣，鸥鸟朋俦。功名草芥，富贵等浮鸥。云梦远，楚天遥，江声雨，带寒潮。青岸瞑烟消，波光渺渺浸青霄。银浪裹那白鱼跳。
第二段 一派千浔
滔滔一派千浔，古尤今。古今遥看就下，谁谓那无心。去骎骎，江声流尽光阴。思难禁，思难禁，地杳天沉。风涛雪浪，月渚云岑。忆登临，流水觅知音。扁舟扬子江浔，混混发长吟。长吟。风餐水宿，消涤那烦禁。烦禁那消涤，渔人那终绎。友结也相为知识。一任来南去北，风浪裹那寄萍踪梗迹。天公自有安排也。寄语不须看尽，不须看尽。
第三段 汪洋注海
汪洋注海，宇宙也恢恢。赋性去无回，日相催。当俯仰，重徘徊，急流勇退心何悔，世事也难猜。浪捲那云飞，珠联那玉碎。绿为罗，青作带。决金堤，流玉塞。千浔万派，不息无穷，天浮地载。地载。究本远朝，施功深灌溉，吾民同泽沛。楚江涯，行人游子，漫惬幽怀。
第四段 缥缈澄江
如练也，净澄江。两川九派茫茫，拟出天潢。吴门泛月，晓秋楚岸涵霜。雨过连天弄碧，云开映日浮光。半凝彭蠡潇湘，潇湘。落霞孤鹜，佳致不凡常。水云长，酒兴与诗肠。世路俱忘，宦情客思，异域殊方。蒪鲈泽国，松菊家乡。东流不尽，日月奔忙。呜呜咽咽也送尽斜阳。
第五段 就下朝宗
滔滔那就下朝宗，万折必腾腾。那望来天影接，接，接，疑与海门通。滚滚潺潺不尽，拖裙那浩浩无穷，四海来同。地天碧玉壶中，分明人世水晶宫。宫，浪起腥风，春雷隐隐动鱼龙，化机妙夺天公。看渔翁醉眠明月半推，扁舟荡漾萍踪。虽没意，却有云从。
第六段 古今昼夜
古今昼夜，流尽那年华。混混源泉不舍，碧波风动看飞花。那贾客的帆樯高下，影落那谁家。兴无涯，怀古闲愁供写，落日那浴寒鸦。浴寒鸦，退潮初罢，千年往事堪嗟。古今人也，古今人也，宦情嚼蜡，世事若抟沙。空叹如斯逝者，渭水磻江也临波人画，呜咽杂悲笳。悠悠也无明彻夜，何人犯斗乘槎。
第七段 汨汨东流
东流混混无停，万殊一本融凝，寒波涨不平。红映处，日初生。浮绿处，晚云中。世事难评，细听昼夜江声，谁辱又谁荣。悠悠赤壁，王业成功，急急乌江，霸图呵那无定。舒情晚对洞庭，量阔纵横。雁浮鱼落，聊语平生。与谁争，桑田沧海频更，时事花落风灯。流水也滔滔不还，那更无情。休问前程，为人也自当醒。
第八段 乐在智人
乐在那知人，吴楚江滨。沧浪细和，鸥鸟往来频，渔翁重结邻。闲非闲是不沾唇，汪汪度量无伦。愿相闻，心情流水，踪迹行云。性湍然愁闻剑戟乐天真，怕惹风尘。风尘。
《阳春》题解
《神奇秘谱》：
臞仙按，琴史曰：“刘涓子善鼓琴，於郢中奏阳春白雪之曲。”琴集曰：“白雪师旷所作，商调曲也。”宋玉对楚襄王曰：“阳春、白雪，曲弥高而和弥寡。”又张华博物志曰：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。”至唐高宗时，其曲绝焉。显庆二年，命太常增修旧曲，吕才上言，“阳春白雪，调高寡和，宋玉以来，迄今千载，未有能者。今依琴中旧曲，定其宫商，而作是曲。”故有傅焉。
《杨抡太古遗音》：
师旷所作也。昔天帝使素女鼓五弦之琴，而奏阳春，故师旷法之而制斯曲。盖取万物回春，和风淡荡之意。想其青帝司晨，细柳拖金，春光始漏泄矣；既而满山黄碧，万卉芳芬，春色弥宇宙矣。人际斯时，或借童冠，或抱瑶琴，或张油幕，或驾兰桨，虽所乐不一，其与物同春之趣则均耳。此音冲和雅淡，不可铅华，操弄者慎勿以粗心当之。
《理性元雅》：
琴集曰，……（前段与《神奇秘谱》同）弹琴不弹阳春白雪，非善弹琴者也。第旧本词多叠复庞杂；而太古遗音又尽为更新，则失本来调高之旨。余今略以遗音数语，参合而裁正之，而原曲之未有更。虽谓阳春至今存可也。
《阳春》后记
《琴苑心传全编》：
春光淡荡，元气含祥；欢音广乐，钧天帝旁。
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